城依傍着山，山护卫着城。自古，跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫，亘古就天设地造了这座公园。上山，恍如进入仙界，你会悟到中华西塞天外天。跑马山海拔2700米，是当地藏族著名的神山，藏语为“拉姆则”，即“仙女山”。过去每年在此赛马而得名“跑马山”。但现在骑马上山，即使有马夫牵着也提心吊胆，不像能跑山的样子。山顶上人工修建的圆形赛歌场，是乡民聚会娱乐的地方，《康定情歌》里的“张家大哥”就在这儿看上了“李家大姐”。由此可以俯瞰康定全城。每年农历四月八日，为纪念佛祖释迦牟尼诞生后的浴佛日，跑马山有隆重的的“转山会”。

实用信息

　　景区级别：国家AAA级景区

　　地址：位于康定炉城镇东南边10公里处。 

　　门票：50元/人，学生票20元/人

　　开放时间：08：00-18：00

　　交通：成都到康定有班车、航班，很方便；雅安到康定也有班车，票价大约70元/人。从康定县城到景区的景区索道前有公交车，票价2元/人。由于上跑马山不能全程通公路，如果走路上山还很有一点费事，体力好的人，也需要2小时左右，但现在有了索道（往返30元）上山最多15分钟左右就能到山顶了。

　　景区相关服务设施：索道前有停车场，停车收费大约10元/辆。景区距离康定县10公里，康定县城内银行、医院、加油站都很齐全。

　　住宿：下山直接去康定城就可以找到有住宿的地方，非常方便。康定县城的住宿较多，价位从几十元的都几百元的都有。

　　推荐住宿：

　　新都桥木雅背包客栈 

　　地址：四川省康定县新都桥

　　指路：318国道旁边，康定方向过来右手边。　　

　　价格：双人间 25元/床

　　推荐理由：双人间在3楼，有可爱的小天台，主人白马央吉十分好客，还有热闹的篝火舞会。

　　名称：康定二道桥温泉宾馆

　　简介：位于城北，依山傍水，环境优美，右靠益龚山，左邻雅拉河畔．建筑极富民族特色，有标准间33间等共计102个床位。

　　地址：康定县北门二道桥温泉宾馆

　　价格：标准房  220元/间

　　名称：登巴客栈-康定青年旅舍

　　简介：位于康定城中心北二巷，紧靠格萨尔酒店，离汽车站1公里。原48家锅庄之申家锅庄仍保留原貌。

　　地址：康定北二巷6号（格萨尔酒店旁边）

　　价格：单人间  25元/间

　　周边景区：安觉寺 南无寺 木格措  观音阁  水井子 

旅游小贴士

　　最佳旅游时间：5-10月份。5-8月应准备夏秋两季服装，9、10月份应携带冬装。

　　当地节日：

　　1、为纪念佛主释迦牟尼的诞辰（浴佛）日，当地群众每年农历四月初八都要在这里举行隆重盛大的纪念活动，称“四月八”转山会，并进行赛马活动。 

　　2、在跑马山上举办一年一度的转山会，藏族同胞欢聚在洁白的喇嘛塔下，跳锅庄、演藏戏、赛马、比武，以次表达对生活的热爱。人们从四面八方云集康定，在山顶草坪上，帐篷绵延，人山人海，白天赛马，摔跤等民族体育活动。入夜，燃起篝火，席地饮酒，载歌载舞，通宵达旦。

　　美食推荐：康定的奶油糕是很具特色的一种糕点，做法，外观，口感都与别地的奶油糕不一，特别是味道是最值得留恋的，康定人出门给别人带东西，也经常送这种奶油糕。

景区相关资料

　　康定的跑马山，就是大雪山的家族之一。近百年来，中外闻名，在于《康定情歌》首句：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云啊！”引起的，山因歌而扬名的，世界上确也不少。跑马山是突出的一个。不过，丽日晴天，这山却常有几朵云逍遥其间，任人去自托情愫。

　　跑马山腰台地，藏名“登托”，意为垫子。北宋时在这台地山坪修建了拉姆寺（仙女寺），香火兴旺，盛时有喇嘛700余人，后焚于战火。清代，明正土司于农历五月十三日在“登托”山坪祭把山神，并举行赛马会，远近农牧民中骑术使住者，都前来参赛。赛时“登托”山坪，云集了康定城乡观众。土司头人及富室都搭设白色帐篷于林旁坪边观赏玩乐。赛时，赛者皆穿着新色，跨骑骏马。赛始，土司号令一响，赛者争先恐后向上一山坪驰去。先到顶者获首名，依次是二至五名。前五名接等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红，末尾者则群众戏洒粘粑面，示驱晦气。从清代至民国，赛马会年年在“登托”山坪举行。久之，康定人就叫这地方名跑马山了。

　　跑马山景点介绍

　　跑马山位于康定炉城镇东南边。城依傍着山，山护卫着城。自古，跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫，亘古就天设地造了这座公园。上山，恍如进入仙界，你会悟到中华西塞天外天。那真、那美一定会洗涤你的俗念，在跑马山公园，你定会感到，登上了灵山。

　　五色海从跑马山脚左侧近泥巴山或驷马桥处上山，穿过杜鹃花、红白刺玫花丛错落的山径，经吉祥嘛尼堆5处，约6小时，就到了海拔4100米的冰川遗迹--五色海。五色海面积0.11平方公里，三山陡峭环立。东山崖上瀑布飞流，珍珠万颗直泻湖中，湖水澄澈似镜，朝阳初临，瑞气四集，飞瀑倒映湖中，玉兔捧佛隐去，阳光五彩缤纷。

　　咏雪楼这是赏雪吟诗的最佳去处。跑马山腰南，绿荫掩映中，有楼台巍然，此为咏雪楼。倚栏放眼，古炉城去康巴南北两路古径新路束于山间。冬春之际，西南山川尽由冰雪雕塑，观后会生发灵异奇感。赏雪赋诗，定有佳章。晴天丽日，近岭苍翠，远处雪山秀拔蓝天，诵古今咏雪诗，求圣洁之真谛，观赏的人怎能不登此胜境。

　　吉祥禅院跑马山坪西面小丘上，林木葱茏处，繁花簇拥中，吉祥禅院巍峨坐落于玉石台阶上，金碧辉煌，一派祥瑞。拾级入殿，上方莲座端坐教祖师如来，香烟缥缈中，慈眉善目正视大千世界，希冀善举恶消。

　　凌云白塔从吉祥禅院侧殿出去几步，是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑马山坪西丘顶，高达20余米，常有白云缭绕其间灰跑马山添几分神奇，增几分亲近。塔本佛身、佛经储藏处，有塔即有佛。近观远观，都让游人、观者留连忘返。

　　跑马坪跑马山本以赛马而有名。20世纪初，赛马年年举行，时间是在每年农历五月十三日，各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。此坪藏名“登托拉”，意为如马垫子般平整的山坪。20世纪80年代初重修跑马山坪，导走浸水，平整山坪，成为高山“林卡”，也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧，举办赛马活动，提供了理想的场地。山坪四周林木迭翠，春秋色调各异，别具另番景致。

　　浴佛池沿跑马坪经林中幽径，即至浴佛池。据佛经故事言：佛祖释迦牟尼诞生后，即于此沐浴。且有九龙戏于其间，故今池边有九龙吐水、戏水雕塑，常使游人流连。

　　飞云廊从康定城看跑马山，景点林立，令人心驰神往。半山腰有长廊掩映在翠绿之中，引人注目。跑马山脚有环山公路，自清真寺对面小巷拾级百余步，即至环山公路上山处，踏上水泥石阶，蜿蜒林中石径数百步，就看到飞云长廊了。迎面是陡立的宽约2米的石阶。阶头，一对石狮踞于两旁，笑迎足乏游人。入长廊在栏杆前坐下小憩，心神大爽，倦意全消。长廊依山岩建筑，大红柱子撑起长廊的幽雅舒适，如入西湖曲廊回环中。再往下就是城中的高楼大厦以及彩虹桥、将军桥和下桥了。炉城新姿及繁华，尽收眼底。晨夕，常有云雾来此流连而后离去，遇到云雾时，游人会有仿佛在蓬莱仙境之感。

　　跑马山转山节日活动     

　　解放前

　　解放前，人们在转山礼佛，焚香烟祭的同时，举家携上食品去南郊金刚寺、南无寺或跑马山，歌舞、野餐、郊游。

　　改革开放后

　　改革开放后，尤其是近年来，各级政府十分注意发挥民间传统节日的特有功能，文经结合，共求发展。康定县已正式将“四月八转山会”定为全县的传统节日，放假三天。在跑马山上开展丰富多彩的民族文艺活动，招商引资，商贸洽谈，物资交流，赋于“四月八转山会”以新的生机和活力。

　　现今

　　四月八转山会是康定特有的传统节日，现在的四月八增添了很多内容，人们会在提前到山上找好地方搭好帐篷。这天的活动内容也十分丰富，除丰富多彩的文艺表演外，还有晒佛，对歌等活动，国内外许多游客也慕名而来，使整个跑马山上人头攒动，人们不分民族，不分国籍，不分大小的沉浸在一片欢乐之中，尽情享受美境，享受欢乐。

　　“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”，康定跑马山因一首《康定情歌》（联合国教科文组织推荐的唯一一首中国歌曲）而蜚名中外。在跑马山上举办一年一度的转山会，藏族同胞欢聚在洁白的喇嘛塔下，跳锅庄、演藏戏、赛马、比武，以次表达对生活的热爱。人们从四面八方云集康定，在山顶草坪上，帐篷绵延，人山人海，白天赛马，摔跤等民族体育活动。入夜，燃起篝火，席地饮酒，载歌载舞，通宵达旦。

　　农历四月的康定，正当春意最浓的时节，跑马山遍山茸绿，像绿松耳玉石嵌就，杜鹃花也乘兴放出各种红色的灿烂，那红的、白的刺玫，大红的龙状也勃勃地参加闹春。城周围山上绿翠欲滴，山花争艳。旧时的康定人从四月初一开始转山，至四月十五日，这期间是转山高潮。初由佛教信仰带头邀约邻居亲朋，携嘛尼旗布、经幡，手拿佛珠口念佛经“转山”，其意源于藏传佛教的“转八角”，目的在于祈福免灾。转的形式是多样的，小转即在“洞料”内转、绕寺庙转等，大转即转一匹山一座城。

　　转山也有相应路线，从东面观音阁上跑马山，再由跑马山南路下山，经公主桥到金刚寺、南无寺朝拜，然后顺山路向北转往子儿坡下山，再回到起点观音阁。人们将此称之为“转大经”。转山时人们口念嘛里，手拿佛珠、转经筒边走边念，祈祷家人一生平安。

　　康定转山会属于大转，并非三条从左自右的转山路线：

　　1．自甘孜州政协上山沿子耳坡山脊路经气象站至甘孜州党校下山。

　　2．由东关车站后山上跑马山，绕跑马山南脊路下山过公主桥，经南无寺爬阿里布果山，沿子耳坡经党校下山。3．自瓦斯碉“洞科”起出城北门至头道桥，上雀公山至江达沟返回。

　　跑马山转山多数人取前一条路线转山，取道第二条路线者多为消闲人家，沿第三条路线转山者则是虔心朝佛者。被定为康定的民族传统节日，放假三天，让各族人民游春休闲，绝大多数炉城人集中到跑马山“转山”，故又称“跑马山转山会”。2002年，国家旅游局批准“康定四月八转山会”为“康定四月八国际转山会”，为“转山会”增添了新的活力。每至农历四月八，跑马山坪上专业和业余的歌舞、川剧、藏戏在山坪演出，山坪人山人海，上山小径人们川流不息，山间像有万朵彩云竞美争艳。山下增添了物资交流、文艺演出等新的内容。“康定四月八国际转山会”的盛况已闻名四面八方。

　　如今山上有凌云白塔、吉祥禅院、雪楼、东关亭、飞云廊、浴佛池、石梯山径，曲径通幽，仙境处处。在“登托”极目四野，远处雪山逶迤人天，叫人心存高远；下瞰康定城，市镇耸于房屋的波峰谷中，感到时代在不断延伸入新路。

　　跑马山转山历史起源     

　　"跑马山转山节(转山会)''据传是为了纪念佛祖释迦牟尼的诞辰日，也称为浴佛日而在民间兴起的一项传统节日，它之所以能够延续至今，受到当地群众的普遍重视，其原因是值得我们深思的。

　　一、从所处位置来看，跑马山位于藏汉交界处，因此其文化主要秉承了藏文化的优良传统，又不可避免的接受了汉族文化的长期影响与熏陶。像这样的文化杂糅现象在很多少数民族地区都有所体现，在这里只是表现得较为突出罢了。

　　对于藏文化来说，宗教文化在其中占据了一个特殊而重要的位置。康巴地区的人民大多有信教的传统，他们接受的是一种来自佛教，但却又不同于中原地区的佛教的藏传佛教。藏传佛教又称喇嘛教，兴起于公元十世纪后期，这种宗教有其在历史上独特的成因，表现为其信教者虔诚度极高并且具有较为强烈的神秘色彩。可以说，也正是这样，它塑造了包括“跑马山转山节”在内的一系列风俗节日。

　　而汉文化在这里就起到了一个淡化与稀释的作用，虽然今天我们极力提倡保护地方文明，但是整个中华就是一个以汉文化为主的国家，汉文化在这里具有绝对的优势，这是一个不争的事实。这一影响与渗透在这里就具体表现为各种宗教礼节与传统习俗的简化，可以说，这种简化过程也就正是汉文化在这里的成长过程。

　　二、近几年来，专家与学者在此的基础上又提出了另外一种与此相反的看法。他们认为，这一转山活动其实在佛教传入这里之前就已经形成了，并且有了广泛的群众基础。

　　持这一看法的学者们认为：在佛教传入这里之前，当地早已形成了自己的一套信仰体系，人们大多信仰一种原始的宗教，称为苯教。这一宗教教义认为万物有灵，山也遵循这一原则。特别是那种本身就被信奉为神山的山。因此，跑马山就成为了他们沾染灵气的对象。于是有了传统的转山节。

　　三、还有一种说法是，这个节日是由原来的两个节日逐渐融合而成。一个是在农历四月八初日，传说佛祖释迦牟尼就在这天诞辰，九龙喷圣水为其沐浴，故称“浴佛节”。“浴佛节”这一天，康定城区各佛教寺庙都要组织僧众，自康定东门出，上跑马山，下经公主桥，转金刚寺、南无寺，沿阿里布谷山腰至子耳坡返回。广大群众在转山礼佛的同时，又踏春畅游，故称转山会。另一个是五月十三日的跑马会。相传民正土司每年的这一天都要在康定跑马山举行祭祀活动和赛马，因而得名“跑马会”。据说，“跑马山”也就因此而得名。

　　解放后，这两个节日逐渐合为一体，演变成为“四月八转山会”这样一个民俗节日。

　　不管哪一种说法更加接近事实，我们可以看到的是：诸如“跑马山转山节”一类的传统风俗习惯已经深入到了当地人民的意识形态中，也可以说，它们已经牢牢地凝固在了这个以汉文化为基础与主体的中华文化体系的范围之内。因此，我们尊重这一中华文明也就应该尊重这些在地方土生土长的文化。不管这些东西在以后会不会慢慢的消亡，至少在今天我们还能够看到它的价值，甚至我们就应该努力的保护这一价值，让其为整个文化体系添光加色。